A 98 años de la masacre de Napalpí, esta mesa redonda reúne a algunxs de lxs investigadorxs del Instituto de Ciencias Antropológicas (UBA) y de la Fundación Napalpí que aportaron evidencia, brindaron su testimonio durante el Juicio por la Verdad por la masacre de Napalpí y/o colaboraron activamente con la causa durante los años previos, en el marco de la investigación iniciada por la Fiscalía Federal de Resistencia. Durante el encuentro se presentarán las experiencias de cada unx de lxs participantes con foco en la importancia del juicio y su visibilización, el aporte realizado desde la antropología y la universidad pública a la memoria, la verdad y la justicia y qué significó para cada unx la participación en este proceso. Como parte de la actividad se presentará un corto de la entrevista realizada en 2018 a Juan Chico, la que fue escogida por la Fiscalía como testimonio del último.
El próximo 4 de mayo a las 14hs. (Argentina), los invitamos a la conferencia “Objetos en escena: vínculos entre la ciencia y el arte en el espacio museográfico”, un espacio de conversación al que nos han invitado a participar. Forma parte de un Ciclo de Conferencias entre profesionales de Portugal y Argentina, coordinado por la Dra. Ana Cristina Martins (Universidad de Évora, Portugal).
En los próximos días compartimos el link para el ingreso.
¿La articulación entre el arte y la ciencia favorece las reflexiones y las experiencias estéticas y éticas sobre el papel del conocimiento para niños y adolescentes? ¿Cómo podemos reconstruir la cotidianeidad del pasado a través del hecho teatral? ¿Por qué el teatro para comunicar la arqueología? ¿El objetivo es divulgar los resultados producidos en el campo científico, generar una experiencia de goce estético y de reflexión o ambas a la vez?
¡no te lo podés perder!
Estas son algunas de las preguntas que guiaron un trabajo articulado entre científicos, docentes y artistas para la realización de una obra de títeres para niños destinada a comunicar y generar una experiencia de reflexión sobre la historia indígena prehispánica en el actual territorio de la provincia de Buenos Aires. En esta presentación se propone reflexionar sobre la potencialidad del teatro de títeres, las dificultades de articulación de los registros lingüísticos, de la representación y de la comunicación y las posibilidades de participación para la creación colectiva del conocimiento.
A la izquierda: Ciclo Internacional de Conferências “Quando a Ciência e a Tecnologia se cruzam con as Artes e as Letras”.
Organizaçâo: Ana Cristina Martins (IHC-Polo da Universdade de Evora)
Objetos en escena: vínculos entre la ciencia y el arte en el espacio museográfico
Alejandra Pupio
Universidad Nacional del Sur/CIC Provincia de Buenos Aires
4 de mayo de 2022
18hs. (Portugal), 14hs. (Argentina)
A la derecha: foto de una escena de teatro de títeres
✏ El 11 de abril se conmemora el aniversario de la fundación de la Fortaleza Protectora Argentina en 1828, la cual tuvo lugar en el marco de la guerra contra el Imperio del Brasil💥 y en un contexto de avance de los terratenientes bonaerenses sobre tierras indígenas.
🧐 Aunque la presencia originaria en la ciudad había sido, hasta hace poco tiempo, invisibilizada y criminalizada ❌ lo cierto es que, en sus primeros cuarenta años de vida, el comercio interétnico fue fundamental para su supervivencia 🤝🧉🐄. Independientemente de los conocidos momentos de alta conflictividad, los aspectos cooperativos de estas relaciones entre criollos y parcialidades indígenas suelen suprimirse de manera intencionada de la historia de la ciudad.
🌄 A mediados del siglo XIX y a través de políticas estatales, en distintos puntos del territorio provincial se otorgó tierras a caciques indígenas. Francisco Ancalao en particular poseyó tierras a orillas del Napostá, de las cuales luego fue trasladado y expulsado. Su descendiente, la poeta Liliana Ancalao 👧, nos dijo hace un tiempo: “Cuando fui a Bahía Blanca… lo que noté fue la ausencia. Me dolió estar por el paseo del arroyo y no ver un cartelito que dijera aquí vivió Ancalao. No me esperaba otra cosa, pero constatarlo igual fue doloroso”🙁.
✊ Las luchas indígenas de finales del siglo XX en el país y en Bahía Blanca procuraron derribar mitos racistas vinculados a las historias oficiales. Así, por ejemplo, en 1998 en nuestra localidad se suprimió una estrofa del Himno a Bahía Blanca 🎼📜 que se refería al rol conquistador que el Fuerte habría ejercido sobre el “indio humillado y derrotado”. Esto resultó inaceptable 🙅♀️ en un contexto de revalorización de lo indígena y crítica de los sangrientos procesos que los Estados ejecutaron para adquirir control efectivo sobre territorios que no dominaban.
Si bien resulta imposible abarcar toda la historia de nuestra ciudad en un post 🤯, pensemos acerca de los nombres de distintos lugares bahienses: calle Roca, calle Catriel, arroyo Napostá, parque “Campaña al Desierto”… ¿Podría acaso ser neutral nombrar? 🤔 La producción de Bahía Blanca como espacio geográfico está atravesada por intereses contrapuestos: ¿cuál es el tuyo? Por lo pronto, nosotras queremos una Bahía más justa 💪, que se sepa diversa y que sea habitable para todes 👭👫🧑🤝🧑. Te invitamos, luego de leer este post disparador, a que comentes algún momento de la historia de la ciudad que te resulte significativo 👇💬👍
Nos preparamos para encontrarnos el 24 de marzo en el ex CCDyE La Escuelita de forma presencial.
Compartimxs la producción audiovisual que realizamos para las escuelas secundarias, que narra la historia de este centro clandestino de detención a través de la materialidad de su edificio y los objetos que lo integraron.
Con la certeza de que esta(s) memoria(s) se la(s) disputamos al olvido y la(s) construimos colectivamente; gritamos fuerte:
Promovemos e invitamos a reflexionar críticamente sobre la construcción de la(s) memoria(s) del terrorismo de estado, reconociendo el derecho de las y los jóvenes a tener un rol activo en los procesos de elaboración y resignificación del pasado a partir de sus experiencias presentes y expectativas de futuro.
Hoy te esperamos en el taller “Pasados Imaginarios”, en el marco del Encuentro de Educadores-Intersección de Saberes. Se transmite en vivo a las 14 hs por el canal de youtube de la Universidad Nacional del Sur https://www.youtube.com/c/AudiovisualesUNSPara más información sobre el encuentro y el taller https://intersecciondesaberesuns2021.wordpress.com/…Este taller está organizado por el Área de Antropología y Arqueología de Necochea y por Arqueología en cruce.
Hoy jueves 28 de octubre estaremos compartiendo la coordinación del Taller sobre “Educación en museos y decolonialidad” en la Conferencia Anual del Committee for Education and Cultural Action (ICOM-CECA), que se desarrolla desde el lunes en Lovaina (Bélgica). Gracias a CECA LAC por facilitar este encuentro!!!